الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
143
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
الأكبر وأبو الحسين محمد وهو الأوسط ولم يكن من أهل العلم في شئ وأبو القاسم على وهو الأصغر وهو أكثرهم حديثا . وجدهم عمر بن رباح القلاء روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن موسى عليهما السّلام ووقف وكل ولده واقفة ، وآخر من بقي منهم أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عمر بن رباح ، وكان شديد العناد في المذهب . وكان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث . ولست أرى قبول روايته منفردا ، انتهى . وفي : « د » أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلا ( بالراء المهملة المفتوحة والباء المفردة والحاء المهملة ) السواق ، لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام ( جخ ) ثقة واقفي . وهم ثلاثة اخوة ، أبو الحسن هذا ، أكبرهم ، وأبو الحسين محمد أوسطهم ليس من أهل العلم ، وأبو القاسم على أصغرهم ( ست ) . وجده عمر بن رباح القلا السواق روى عن أبي عبد اللّه محمد الصادق عليه السّلام ووقف ، وكل أولاده واقفة . وآخرهم أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عمر بن رباح ، كان شديد العناد في المذهب ( جش ) كان مولى آل سعد بن أبي وقاص هو وجميع ولده واقفة ، انتهى . وفي : « لم » ابن محمد بن علي بن عمر بن رباح أبو الحسن واخوه أبو الحسين محمد ، وأبو القاسم على وهو الأصغر وهو أكثرهم حديثا واقفة . وآخر من بقي منهم إلى أن قال - وكان شديد العناد ، واحمد المتقدم ثقة . وفي : « تعق » في المعراج عن رسالة أبى غالب في ذكر آل أعين وسمعت عن حميد بن زياد وأبى عبد اللّه بن ثابت وأحمد بن محمد بن رباح وهؤلاء من رجال الواقفة الا انهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيرى الرواية . أقول : ذكره في الحاوي في الموثقين . وفي : « الوجيزة » وابن محمد بن علي القلاء السواق ثقة غير امامي .